เสถียร โพธินันทะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… 99. 1 กองวิชาการสถาบันพัฒนาบุคลากร (2548). “คุณานันทเถระผู้กอบกู้พระพุทธศาสนาในศรีลังกา” หน้า91- * เสถียร โพธินันทะ (2539). “ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา” หน้า 207. * เสถียร โพธินันทะ. (2540), “ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์การโต้วาทธรรมของพุทธบริษัท เพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ยุคใกล้เคียงกับปัจจุบันถึงยุคพุทธกาล โดยเฉพาะการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาโดยคุณานันทเถระ และ

…ึงยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช (พ.ศ.276-312) ได้มีการจัดส่งสมณทูตออกไป เผยแผ่พระพุทธศาสนายังดินแดนต่าง ๆ เสถียร โพธินันทะ ปราชญ์ด้านพระพุทธศาสนา กล่าวว่า ในครั้งนั้นพระพุทธศาสนาได้เผยแผ่ไปสู่ประเทศกรีกในทวีปยุโรปด้วย คำว่…

ในยุโรปหลังจากที่ทหารกลับมายังมาซิโดเนีย พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ได้ทำให้จันทรคุปต์เป็นปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์โมริยะในเมืองปาฏลีบุตร ในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช การส่งสมณทูตเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังดินแด

ประโยค- คำฉันพระบรมปัจจุบัน ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๕ หน้า 15 เรื่องเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ๔. ๑๓/๑๖ ตั้งแต่ ตี สุดา เสถียร จินตเสถิ อ้ เป็นต้นไป เสถียร อ. เศรษฐี สุดา ฟังเล่า แล้ว วันนั้น อ่านคืส คิดแล้วว่า

เรื่องเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ซึงมีการกล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเน

…ฒน์. (2548). สังคมศาสตร์เบื้องต้น, พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เสถียร โพธินันทะ (2540) ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ ภาค 1 - 2. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหา…

…งกับพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ของนักวิจัยไทยหลากหลายท่าน เช่น วิรัช ถิรพันธุ์เมธี, สุชีพ ปุญญานุภาพ และเสถียร โพธินันทะ ภายในนี้มีการอธิบายแนวคิดและการศึกษาพุทธศาสนาในด้านต่างๆ เพื่อให้เข้ากับบริบทสมัยใหม่ รวมถึงเปรียบเ…

ธรรมะอวารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 1. ที่มา Samayabhedoparacanacakra (สมุยแยกโบจจอนจักร: SBh) เป็นคัมภีร์ที่ได้รับการจํานวนโดย พระอรรถม์มีเนื้อหาเกี่ยวกับมูลเหตุแห่งการแตกนิกายแ

คัมภีร์ Samayabhedoparacanacakra (SBh) เป็นเอกสารสำคัญที่นักวิชาการศึกษาเพื่อให้เข้าใจมูลเหตุแห่งการแตกนิกายและมิตรธรรมต่าง ๆ การแปลคัมภีร์นี้ยังไม่เป็นภาษาไทย ทำให้ผู้สนใจไม่สะดวกในการเรียนรู้ ขอบเขต

…ทธศาสนาหายาน จจะขอบำราบยงคำอธิบายจากนักปราชญ์ไทยซึ่งเป็นที่ยอมรับในวงการพุทธศาสนศึกษามาชานาน คือท่านเสถียร โพธินันทะ มา ประกอบให้เข้าใจโดยย่อเสียก่อนดังนี้ ในพระสุตตันต์ปิฏกของพระพุทธศาสนา ฝ่ายมหายาน วิมลเกียรติเนเท…

…วมสารัตถ์ไว้ในหลายแง่มุม รวมถึงการต่อยอดความเข้าใจจากคำอธิบายของนักปราชญ์ไทยที่มีชื่อเสียง เช่น ท่านเสถียร โพธินันทะ คัมภีร์นี้แม้ว่าจะไม่มีในพระไตรปิฎกบาลี แต่คุณค่าของพระสูตรที่มีนั้นชัดเจน เนื่องจากได้แสดงออกถึงคว…

…วัฒนาการวรรณคดีบาลีสายพระสุตตันปิฎกที่แต่งในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เสถียร โพธินันทะ (2518) ปรัชญามายาน. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฎราชวิทยาลัย

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ อ้างอิงจากงานวิจัยหลายฉบับที่เน้นเรื่องการศึกษาพุทธศาสน์ และการวิวัฒนาการของคำศัพท์ทางธรรม รวบรวมโดยพระครูปลัดประจากสิริวัณโณ และนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้

เสถียร โพธินันทะ, ภูมิประวัติพระพุทธศาสนา, กรุงเทพฯ: โพธิ์สามต้น การพิมพ์, ๒๕๑๕. สำนักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช, พระไตรปิฎก…

…. สิริวัฒน์ คำวันสา. 2545 พระพุทธศาสนาในอินเดีย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์พิทักษ์อักษร. เสถียร โพธินันทะ. 2543 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยราชภัฏวิทยาลัย. 2544 ประวัติ…

ธรรมธารา คือ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาที่ตีพิมพ์ในปี 2559 นำเสนอบทความที่สำคัญ เช่น การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra โดย เมธี พิทักษ์ธีระธรรม ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์เชิงลึก วารสารนี้มุ่งเน

… ยังมี อิทธิพลอยู่มาก จนกระทั่งถึงสมัยที่จักรพรรดินีซูอิโกะ (Suiko) ครองราชย์ ประมาณปี พ.ศ. 1135- 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ เล่ม 1, 2539 หน้า 268 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 133

บทความนี้กล่าวถึงการจัดตั้งและประเภทของสถาบันทางการศึกษาในคณะสงฆ์เกาหลีใต้ รวมถึงการมีอยู่ของภิกษุณีที่มีบทบาทสำคัญในสังคม เผยให้เห็นว่าสตรีในเกาหลีสามารถบวชเป็นภิกษุณีได้ตั้งแต่อายุ 20-40 ปี พร้อมเรี

…ื่อ ซิ่วฉวน เข้ารีตนับถือคริสต์ หาพรรคพวกได้มากจึงตั้งกลุ่มกบฏขึ้นชื่อ ได้เผง แปลว่า มหาสันติ พวก 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ เล่ม 1, 2539 หน้า 209-210. 126 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ…

พระถังซัมจั๋งเดินทางจากจีนไปอินเดียเป็นเวลา 1 ปี และศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยนาลันทา 19 ปี โดยนำคัมภีร์กลับไปจีนมากกว่า 1,000 เล่ม พระองค์ได้รับการต้อนรับอย่างเป็นเกียรติจากพระเจ้า ถังไถ่จงมหาราช และได้

…กลงบนพื้นระหว่างเดินทาง น้ำที่มีอยู่ก็ 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2545 หน้า 183-184 * เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ เล่ม 1, 2539 หน้า 205 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 125

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำลายวัดและการออกบวชของพระภิกษุในสมัยพระเจ้าที่จง รวมถึงการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสมัยราชวงศ์ถัง โดยมีพระถังซัมจั๋งเป็นนักปราชญ์ที่สำคัญที่เดินทางไปอินเดียเพื่อตามหาความรู้ที่แท้จริง

…่งตั้งนักบวชเต๋า เป็นเสนาบดี มีการโต้วาทีกันระหว่างพระภิกษุกับนักบวชเต๋า ฝ่ายพระภิกษุได้รับชัยชนะ 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ เล่ม 1, 2539 หน้า 202 124 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ ท ธ …

เนื้อหาครอบคลุมการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในจีนผ่านปรมาจารย์ตั๊กม้อในสมัยพระเจ้าเหลียงบูเต้ การก่อตั้งนิกายเซน และการพัฒนาวิชากังฟูที่วัดเส้าหลิน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากราชสำนัก รวมถึงมหันตภัยที่คุก

…ประเพณีมาถึงปัจจุบัน พระองค์ทรงศึกษาธรรมะและแสดงธรรมด้วยพระองค์เองอยู่เนือง ๆ ทรงอุทิศพระองค์เป็น - เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ เล่ม 1, 2539 หน้า 197-198 สุชาติ หงษา, ประวัติศาสตร์พระพุทธศ…

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในจีนครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระธรรมกาละ จากนั้นต่อมาในยุคราชวงศ์จิ้น มองโกลแผ่อิทธิพลเหนือ จีนใต้กลายเป็นแนวแดนของพระพุทธศาสนา พระเจ้าปุ๋ยบูเต้ทำลายวัดถึง 30,000 วัด ก่อนที่พระ

…งอนุรักษ์และอนุวัตรตามสิ่งที่ กล่าวในคัมภีร์พระเวท โดยไม่มีข้อโต้แย้ง วิจารณ์ หรือแสวงหาเหตุผลใดๆ 1 เสถียร โพธินันทะ, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ ภาค 1, 2535 หน้า 8 * พิสิฏฐ์ โคตรสุโพธิ์ บทความทางวิชาการเรื…

ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อมูลหลัก อไวทิกวาทะประกอบด้วยกลุ่มเ

…อนดวงจันทร์ประเสริฐกว่าดวงดาวทั้งหลาย 3 1 รศ. ฟื้น ดอกบัว (2539), ศาสนาเปรียบเทียบ, หน้า 207-208. - เสถียร โพธินันทะ (2539), ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ฉบับมุขปาฐะ ภาค1, หน้า 34. สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย สคาถ…

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา นำเสนอความรู้ที่ครอบคลุมและยึดหลักกรรมเป็นสำคัญ โดยไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือก่อสงคราม ศาสนานี้ยกย่องปัญญาว่าเป็นธรรมสูงสุด รวมถึงหลักธรรมหลายหมวดที่เน้นไปที่ปัญญาเป็นหลักในกา

…เรียง ขึ้นในลักษณะเป็นประมวลคำกล่าวของขงจื้อและแสดงหลักคำสอนเรียกว่า ซู หรือ ตำราทั้ง 4 ดังต่อไปนี้ เสถียร โพธินันทะ, เมธีตะวันออก, 2514 หน้า 85-88. 224 DOU ศาสนศึกษา

ขงจื้อใช้เวลาตลอด 10 ปีในการสั่งสอนและพัฒนาคำสอนของตน ก่อนจะกลับไปอยู่ในแคว้นลู่ เขาได้รวบรวมความรู้ด้านต่างๆ รวมถึงปรัชญา วิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ ก่อนที่จะแสดงความวิตกเกี่ยวกับการไม่เชื่อฟังในยุ

…ะกอบพิธีอัน ใดขงจื้อเป็นผู้ทำให้ทั้งหมด ที่สุดจึงกลายเป็นพิธีกร เป็นอาจารย์ของคนทั้งหลายโดยปริยาย 1 เสถียร โพธินันทะ, เมธีตะวันออก, 2514 หน้า 135-136. 222 DOU ศาสนศึกษา

ขงจื้อเกิดมาในครอบครัวที่ลำบาก สูญเสียพ่อในวัยเพียง 3 ขวบ มารดาต้องต่อสู้กับความยากจนเพื่อเลี้ยงดูเขา เขาเริ่มเรียนรู้เมื่ออายุ 15 ปีและทำงานในกรมฉางหลวงเมื่ออายุ 18 ปี ชีวิตสมรสของเขาไม่ราบรื่นด้วยคว

…ากสังคมอยู่ตามป่าเขา ลำเนาไพร หาความวิเวกมีเต๋าเป็นจุดหมาย จวงจื้อ ได้กล่าวถึงฤาษีประเภทนี้ไว้ว่า 1 เสถียร โพธินันทะ, เมธีตะวันออก, 2514 หน้า 373-374 206 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ 3 ประการในศาสนาเต๋า ได้แก่ สาระหรือรากฐานเดิม, พลัง และวิญญาณ รวมถึงปรัชญาในการดำเนินชีวิต 4 ประการที่ช่วยพัฒนาและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น และสร้างความใกล้ชิด

…ลาจื้อก็ เป็นธรรมชาตินิยม ศาสนาเต๋าที่มีลักษณะอย่างนี้ก็เรียกว่า เต่าเจีย แต่ถ้าเป็นอย่างคำสอนของ 1 เสถียร โพธินันทะ, เมธีตะวันออก, 2514 หน้า 181-182. ศาสนาเต๋า DOU 197

ศาสนาเต๋าเริ่มต้นจากคำสอนของเหลาจื้อที่ไม่ได้ประกาศเป็นศาสนา จนกระทั่งหลังการเสียชีวิตของท่าน มีผู้เชื่อถือคำสอนได้รวมตัวกันและสร้างระบบศาสนาขึ้น โดยมีตระกูลของนักพรตและการสถาปนาศาสนาในราชวงศ์ฮั่น มีก